머름

머름(遠音)은 창 아래 설치된 높은 문지방으로 출입을 위한 문에는 설치하지 않는다. 높이는 30-45㎝ 정도로 사람이 팔을 걸쳤을 때 가장 편안한 높이다. 머름은 신체적 편안함과 아울러 심리적 안정감을 주며 사생활 보호 역할도 한다. 일반적으로 머름은 가구식기단을 만들듯 짜 맞추는데 기둥 사이에 인방재를 위아래로 보내고 그 사이에 짧은 기둥을 일정한 간격으로 세운 다음 기둥 사이는 얇은 판재로 막는다. 이때 아래 인방재를 머름하방이라고 하며 위 인방재를 머름상방 또는 머름대(遠音竹)라고 한다. 머름상방은 문짝이 달리는 문지방의 역할을 한다. 머름하방과 상방 사이에는 짧은 기둥을 일정간격으로 세우는데 이를 머름동자(遠音童子)라고 한다. 머름동자 중에 양쪽 끝은 약간 폭이 넓은 것을 쓰는데 이를 어의동자라고 부른다. 그리고 머름동자 사이에는 얇은 판재를 끼우는데 이를 머름청판이라고 한다. 머름동자는 머름상방에 제비초리맞춤으로 결구하며 어의동자는 연귀맞춤으로 한다. 결구와 치목이 정밀하고 고급스러운 부분이다.

때로는 가구식으로 만들지 않고 통나무를 건너질러 머름을 대신할 때도 있는데 이를 통머름이라고 한다. 통머름은 머름하방과 상방만 설치하고 사이는 동자주와 청판을 생략하고 토벽으로 만들기도 한다.

머름 김선조 가옥

통머름 이하복 가옥

맞배지붕

건물 앞뒤에서만 지붕면이 보이고 추녀가 없으며 용마루와 내림마루만으로 구성된 지붕이다. 마치 책을 엎어놓은 것과 같은 형태이다. 간단하고 만들기 쉬워 가장 먼저 나타났을 것으로 추정된다. 주삼포건물인 봉정사 극락전, 수덕사 대웅전, 강릉 객사문, 부석사 조사당, 은해사 거조암 영산전, 무위사 극락전, 도갑사 해탈문 등이 모두 맞배지붕이다.

맞배지붕의 구성은 간단하지만 측면지붕을 많이 빼주지 않으면 비바람에 취약하다는 약점을 갖고 있다. 그래서 5포 이상의 포식건축이 유행하는 조선시대에 들어서는 측면에도 지붕이 있는 팔작지붕이 성행하였다. 주요 정전은 팔작으로 하고 행랑채나, 회랑, 부속채 등 규모가 크지 않거나 길고 측면 단칸인 건물에서 맞배지붕을 즐겨 썼으며 사당은 규모와 포의 종류에 관계없이 맞배지붕을 즐겨 썼다. 조선시대 맞배지붕이 고려시대와 다른 점은 측면에 풍판을 달아 비바람을 막을 수 있도록 했다는 것이다.

맞배지붕 경주향교 대성전

맞배지붕 와복도

팔작지붕

우진각지붕 위에 맞배지붕을 올려놓은 것과 같은 모습의 지붕이다. 시기적으로 가장 늦게 나타난 지붕이다. 팔작지붕 초기에는 맞배지붕 측면에 눈썹지붕을 달아 측면의 약점을 보완한 지붕이나 우진각에 맞배를 올려 지붕면이 분리된 형태의 지붕이 과도기적으로 사용되었던 것으로 보인다. 그러다가 두 개의 지붕면이 합쳐져서 지금과 같은 팔작지붕이 탄생했을 것으로 추정된다. 팔작지붕은 측면에 삼각형의 합각벽이 생긴다. 그래서 팔작지붕을 합각지붕이라고도 한다.

팔작지붕은 조선시대 권위건축에서 가장 많이 사용한 지붕형태이다. 위계질서가 가장 높다고 생각하여 규모에 관계없이 중심건물은 팔작으로 하는 경우가 대부분이다. 그러나 맞배에 비하여 지붕가구에 소용되는 목재 소요량이 30% 정도 많아 목재가 부족한 조선 후기 사찰건축에서는 하부가구는 그대로 두고 지붕만 팔작을 맞배로 고치는 경우가 종종 있었다. 팔작지붕은 용마루, 내림마루, 추녀마루를 모두 갖춘 지붕형태로 가장 복잡한 형태이다. 측면서까래 말구가 내부에서 노출되어 보이기 때문에 대개 우물천장을 설치했다.

팔작지붕 소수서원 강당

주두

공포 최하부에 놓인 방형부재로 공포를 타고 내려온 하중을 기둥에 전달하는 역할을 한다. 주두(柱頭) 위에서는 첨차와 살미가 십자로 맞춰지기 때문에 십자로 사갈을 트는데 그 트인 부분을 갈이라고 한다. 그리고 주두를 입면에서 보면 상하 두 층으로 나뉘는데 사갈 튼 윗부분을 운두라고 부르며 아랫부분은 역사다리꼴을 이루는데 이를 굽이라고 부른다. 고구려 고분벽화에 나타난 주두 그림에서는 주두 밑에 받침목을 하나 더 끼워 넣은 경우를 볼 수 있는데 이를 굽받침이라고 한다.

주두는 공포 하나에 하나만 사용하는 것이 보통이지만 이익공형식에서는 초익공과 이익공 위에 별도로 주두를 놓기도 한다. 이때 위층 주두는 아래층 주두보다 약간 작다. 그래서 이 둘을 구분하여 밑에 있는 주두를 대주두(大柱頭) 또는 초주두(初柱頭)라 하고 위에 있는 것을 소주두(小柱頭) 또는 재주두(再柱頭)라고 한다. 주두는 기둥머리 위나 평방 위에 놓이며 좌우로 이동하는 것을 방지하기 위해 촉을 박아 고정한다.

주두나 소로는 시대에 따라서 모양이 다르다. 고려 이전 건물에서는 굽이 안으로 오목하게 하는 경우가 대부분이었으나 조선시대가 되면 굽을 곡선으로 깎지 않고 직선으로 사절하였다. 또 고구려 주두는 굽 아래에 별도의 받침목을 두는 굽받침을 볼 수 있으며 고려시대에는 양식적으로 고구려를 계승하여 별도의 굽받침은 아니지만 굽 아래에 굽받침 흔적을 새겼다. 한 건물에 사용되는 주두와 소로는 모양이 같다.

주두 법주사 대웅전

주두

시대별 주두 모양

주두 부석사 무량수전

대주두와 소주두 망월사 천중선원

대주두와 소주두